ASSALAMUALAIKUM,
saya baru sahaja membeli DOMIAN NAME baru. Jemput datang ya…
Ia kesinambungan dari blog ini. Tiada yang berubah melainkan domain name.
Bro. ALIFF BASRI
Hijrah Wealth Management.
Syarikat yang membuatkan saya betul-betul merasai nikmat ukhwah Islamiyyah di alam pekerjaan.
Alhamdulillah..
Masuk sahaja waktu Zuhur, abang-abang dan kakak-kakak yang bekerja menuju ke bilik air yang hanya ada dua. Untuk mengambil wudhuk.
Budaya di sini, solat fardhu Zuhur dan Asar ‘diwajibkan’ secara berjemaah. Kami hanya 3 orang sahaja lelaki. Yang lainnya perempuan. Jadi bergilir-gilirlah kami menjadi imam. Gembira dan bersyukur sangat, dikurniakan sebuah syarikat yang amat mengambil berat hal Islam.
Setakat 3 hari saya berada di sana, tidak pernah mendengar kata-kata nista yang terbit dari mulut para pekerja. Bukan hendak memuji lebih-lebih, tapi ini hakikat yang saya alami selama bekerja.
Semalam, seharian berada di luar pejabat. Membuat akaun baru di Public Bank (al-Wadiah Saving Accout) dan membantu menyelesaikan urusan pejabat. Sambil itu, hendak cam kan jalan sebab mungkin lepas ini, beberapa destinasi yang saya lalui semalam, akan menjadi destinasi rutin saya nanti.
Apapun, insyaALlah, pengalaman di pejabat ini moga dapat menjadi teladan pada semua.
Islamnya negara bermula dengan Islamnya individu. Jika kita tidak Islam(pengertian yang sebenar), maka susah untuk kita meng-islam-kan negara.
Wallahu alam.
BROTHER ALIFF BASRI
Ampang Jaya, Selangor
Islam tenat.
Sektor politik, ekonomi, sosial, kebudayaan, pendidikan, ketenteraan, dan pelbagai sektor dalam kehidupan Muslim, sedang mengalami fasa ‘tenat’. Kalau perkataan itu sesuai untuk diberikan.
Masalahnya sekarang, siapa yang sebenarnya tenat? Muslim atau Islam?
Politik: Dasar politik yang digariskan Islam adalah keadilan, kebenaran, amanah, kasih-sayang terhadap rakyat, tawadhuknya pemimpin, memahami Islam dengan sempurna, mengamalkan Islam dengan sempurna. Tapi realiti semasa, perkara itu tidak berlaku. Yang wujud adalah kes-kes rasuah, pecah amanah dan tidak sempurna pengamalan Islamnya. Timbul ke-pelik-kan dalam hal ini, mengapa rakyat memilih pemimpin yang sedemikian rupa pada masa kini?
Pendidikan: Falsafah pendidikan Islam menekankan aspek pembentukan individu. Pendidikan Islam bertujuan melahirkan insan kamil dengan menjadikan Rasulullah saw sebagai role-model. Tujuan pendidikan di dalam Islam juga adalah untuk melahirkan individu Muslim yang baik, bukannya melahirkan warganegara yang baik. Jika tujuan pendidikan untuk melahirkan warganegara yang baik, maka belum tentu ia akan menghasilkan individu yang baik.
Akan tetapi, jika tujuan pendidikan memberi fokus untuk menghasilkan individu yang baik, maka pastinya akan melahirkan warganegara yang baik. Tok Guru Syed Naquib al-Attas membincangkan panjang lenbar tentang perkara ini di dalammagnum opusnya, Risalah Untuk Kaum Muslimin.
Tetapi, realitinya, pada masa kini, pendidikan telah menjadi suatu barang dagangan semata-mata. Ilmu yang ditimba sejak kecil telah bertukar tujuan menjadi suatu medium untuk mencari pekerjaan yang baik, semata-mata. Universiti-universiti berlumba-lumba untuk menjadi medan terciptanya suatu hasil teknologi yang baru. Sedaya-upaya setiap universiti mahu mencapai top ranking in the world. Tidak langsung saya menafikan peranan-peranan yang telah disebutkan di atas, tetapi adakah ia merupakan tujuan asal pendidikan? Atau yang boleh kita muhasabah bersama, sejauh mana terbuktinya kewujudan IPTA sebagai institusi yang melahirkan Modal Insan? Atau sekadar robot semata-mata?
Begitu juga di alam persekolahan, realiti semasa, anak-anak muda remaja semakin memeperlihatkan ‘barat’-nya mereka. Budaya ‘gengsterisme’ semakin berleluasa, tindakan guru memukul dengan tujuan mendidik tidak dirasakan satu keputusan yang betul untuk dilaksanakan dan ruh mendidik dalam kalangan guru semakin berkurangan akibat kerja-kerja perkeranian yang terpaksa digalas. Ini semua mempengaruhi pembentukan generasi Malaysia 10-50 tahun akan datang.
Timbul ke-pelik-kan dalam hal ini, apa sebenarnya yang hendak dibentuk dalam pelaksanaan proses pendidikan dlam negara kita? Saya melihat kontradiksi antara Falsafah Pendidikan Negara dan realiti pelaksanaan proses kependidikan di negara kita.
Kebudayaan: Hasil atau cerminan Aqidah yang kukuh dan sahih. Merupakan terbitan dari kefahaman agama yang benar. Bezanya Islam dengan agama lain ialah Islam merupakan agama samawi yang praktikalnya membentuk satu kebudayaan yang autentik, tetapi selainnya, kebudayaan telah membentuk agama bagi sesuatu individu atau golongan.
Walau bagaimanapun, dunia maka-kini adalah Zaman Globalisasi. Zaman Dunia Tanpa Sempadan. Adalah dunia yang Indah khabar dari rupa. Perpindahan yang berlaku bukan sahaja dari aspek perdagangan, teknologi dan ilmu pengetahuan, malah ia turut melibatkan perpindahan dari sudut budaya.
Iaitu budaya kebebasan tanpa sempadan. Budaya yang meletakkan agama sebagai ‘koleksi-koleksi di perpustakaan’. Tidak relevennya ajaran agama menjadi alasan kepada segolongan masyarakat, hatta Muslim sekalipun, akibat perpindahan kebudayaan dari Barat. Ini adalah unsur negatif yang saya maksudkan. Yang positif kita ambil.
Akibat dari ‘transformasi’ budaya ini, maka ajaran Islam yang telah terbukti kegemilangan dan kebenarannya telah disamakan dengan ajaran Kristian, yang bersifat ‘bercelaru’, menindas, ortodoks, dan pelbagai lagi istilah negatif.
Situasi di atas ini wajar menjadi perhatian oleh setiap individu Muslim, terutamanya para generasi muda, untuk bermuhasabah tahap pencapaian setiap daripada kita, ke mana hala tuju hidup yang hendak kita dorongkan. Apa perubahan yang hendak kita sumbangkan pada agama, bangsa dan negara?
Bila direnung semula, ia tidak dapat lari dari satu titik. Titik perubahan.
Yang mesti bermula dari diri sendiri.
Teringat tagline yang pernah saya gunakan dalam blog: BERUBAH UNTUK MENGUBAH.
P/S: Akan datang, insyaAllah, kita diagnosis bersama permasalahan ummah yang sedang melanda dunia kita hari ini.
Wallahu ‘alam.
Saya baru sahaja tiba di bumi Ampang. Lusa, insyaAllah, akan mula bekerja di sebuah syarikat, Hijrah Wealth Management Sdn. Bhd.
Sepanjang perjalanan bermula jam 1.00 petang tadi, cuaca sedikit redup dan kadang-kala hujan lebat. Seperti biasa, tempat duduk yang saya dapat adalah di bahagian belakang (individual seat).
Dengan adanya kemudahan Broadband ini, ingatkan bolehlah berkongsi cerita dari idea yang timbul sepanjang perjalanan, tapi sayang, ‘line’ tidak berapa jelas dan terputus-putus. Lalu masa yang ada, digunakan untuk menyambung pembacaan buku Kebangkitan Generasi Salahuddin dan Kembalinya al-Aqsa ke Pangkuan Islam. Makin resah jiwa bila merenung initipati yang disampaikan oleh Dr. Majid Irsan Kaylani. Kekacauan dan huru-hara yang berlaku ke atas umat Islam sekitar 400H-500H amat menakutkan dan ia sebenarnya telah memberi kesan yang maksima sehingga wujudnya sebuah gerakan islah yang besar pada ketika itu.
Antara tokoh yang di-highlight-kan di dalam usaha untuk melahirkan para pejuang Islam generasi Salahuddin pada ketika itu ialah Syeikh Abdul Qadir al-Jailani. read more…
Masyarakat kian hanyut dengan permasalahan yang timbul akibat dari rosaknya cara berfikir disetiap golongan atau peringkat ahli masyarakat.
Timur Tengah
Suasana dunia masa kini memperlihatkan ketandusan kepimpinan yang mampu membawa semula ruh Izzatul Islam di mata dunia. Dunia di Pakistan kian meruncing tahap keselamatannya apabila Universiti Islam ANtarabangsa di Islamabad, berlakunya letupan ‘bom berani mati’ yang melibatkan kematian pelajar universiti. Di bumi Iran pula, beberapa hari lepas, berlaku letupan bom yang melibatkan kematian seramai 57 orang dan berpuluh-puluh lagi cedera.
Pada masa yang sama, negara Arab yang kaya-raya dilihat masih gagal memainkan peranan sebagai golongan kaya yang sepatutnya membantu saudara-mara yang sedang dalam kemiskinan. Kalau ada pun, ia masih tidak memberi impak yang besar. Jika ini berlaku, maka masalah pengurusan pengagihan kekayaan adalah punca kepada permasalahan ini.
Asia Tenggara
Malaysia khususnya, saya lihat mengalami masalah pengurusan kekayaan yang agak meruncing dan serius. Berlakunya defisit yang besar, seperti yang diungkapkan oleh Dato seri Najib Tun Razak, merupakan akibat daripada tadbir urus kerajaan yang tidak sempurna.
Hal ini adalah isu serius yang perlu diambil perhatian.
Saya ingin kaitkan isu perancangan untuk pengurusan kekayaan ini dengan apa yang sedang berlaku diperingkat akar umbi. Iaitu diperingkat ahli masyarakat biasa.
Sedih apabila mendengar situasi yang berlaku kepada segolongan ahli masyarakat, iaitu para anggota tentera, khususnya di tempat saya, Lumut. Mereka ini adalah golongan baris hadapan dalam proses untuk menjaga keselamatan negara.
Tetapi apabila wujud kepincangan dalaman yang melibatkan rohani dan intelek, bagaimana untuk berhadapan dengan musuh yang pada ketika ini, tidak hanya fokus kepada kehebatan material seperti kapal perang, kapal selam, jet pejuang yang canggih, peluru berpandu berkelajuan tinggi dan boleh pergi jauh, malah lebih dari itu, musuh-musuh sedang menyerang rohani dan intelek anggota tentera kita. Kedangkalan ilmu jiwa menjadikan mereka menjadi ego, tidak hormat insan lain, sindrom mengambil kesempatan di atas kesenangan orang lain, dan pelbagai lagi penyakit jiwa sedang mengerumuni anggota-anggota tentera kita pada masa ini.
Dari sudut pengurusan diri pula, saya melihat anggota-anggota ATM (Angkatan Tentera DIraja Malaysia) memerlukan pendedahan secara intentif tentang cara menguruskan kewangan mereka. Kesimpulan ringkas ini dibuat apabila mendengar banyak cerita berkenaan dengan mereka yang melibatkan penggunaan duit mereka ke tempat-tempat yang tidak sepatutnya seperti melabur di skim cepat kaya yang sudah tentu menipu.
Juga membelanjakan wang ketempat-tempat yang kurang penting, seperti mengubahsuai kereta sehingga mampu menjadikan kereta Proton Wira kepada kereta “Sport”. Pembaziran ini adalah suatu yang terlarang dan ia amat merugikan bagi sesiapa yang terjebak dengan budaya pembaziran ini. Wang yang ada, adalah cukup sekiranya digunakan untuk perkara-perkara yang berfaedah mengikut keutamaan masing-masing.
Permasalahan di atas diharap mendapat perhatian serius bagi pihak-pihak berwajib untuk memainkan peranan. Potensi yang ada pada anggota-anggota tentera harus disalurkan sebaik mungkin kerana mereka adalah hero negara dan agama.
Jika tidak diatasi sebaik mungkin, ia bakal menimbulkan masalah sosial yang lain seperti kes kecurian, rompakan, penceraian, anak terbiar dan tidak terdidik serta banyak lagi permasalahan yang bakal timbul. Asas terbentuknya permasalahan di atas adalah pengurusan ekonomi yang tidak cekap, diperingkat individu itu sendiri.
Punca Permasalahan
Krisis-krisis yang berlaku, seperti yang diceritakan adalah berpunca daripada krisis ilmu pada diri setiap Muslim. Pembentukan ilmu Islam yang tidak sempurna melahirkan jiwa radikalisme yang sangat berbeza dengan jiwa para penggerak jihad. Pembentukan ilmu Islam yang tidak sempurna juga melahirkan umat Islam yang keliru tentang apa ilmu-ilmu yang perlu mereka pelajari dan kuasai, iaitu berkaitan dengan ilmu fardhu AIn dan ilmu Fardu Kifayah.
Keutamaan antara keduanya harus dikenal pasti pengkelasan ilmu-ilmu di dalamnya juga wajib diketahui agar perjalanan individu Muslim di bumi Allah tertegak atas dasar faham Islam yang menyeluruh, buat secara terpecah-pecah.
Jika dilihat kepada permasalahan di atas, terhakisnya semangat ukhwah dan terpesongnya faham jihad, menjadi akibat kepada kekeliruan ilmu.
Permasalahan kedua pula, iaitu ketidak-fahaman tentang ilmu-ilmu asas yang perlu dipelajari serta kesannya pada diri dan masyarakat merupakan sebab terjadinya pembaziran dari sudut kewangan dan kekayaan. Selain itu, dalam hal kejiwaan, konteks pembentukan aqidah yang sempurna mampu melahirkan anggota tentera yang mempunyai jiwa mukmin yang bersifat tawadhuk, ikhlas, tidak gila dunia dan sedar akan tanggungjawab mereka sebagai anggota jihad barisan hadapan.
Dianogsis ringkas diatas adalah permulaan kepada kita untuk memahami permasalahan umat yang sedang melanda.
Hasil keputusan ini penting untuk merangka strategi bagi mengekang dari berterusannya permasalahan yang sedang berlaku kepada ummah.
Reformasi atau perubahan atau tajdid terhadap ummah tidak berlaku secara singkat atau bergantung kepada kekuatan politik semata-mata, malah lebih dari itu adalah konsep ilmu atau penekanan aspek ta’dib yang perlu ditanam dalam jiwa ahli masyarakat disetiap peringkat, termasuk dalam kalangan kepimpinan negara.
Wallahu ‘alam.
ALIFF BASRI
Pagi ini, bila melayari beberapa buah laman blog sahabat-sahabat yang tidak dikenali, hati rasa sayu saja. Blog yang saya layari pagi ini berkaitan dengan pengalaman mereka yang sedang belajar di Sudan, Mesir dan sahabat-sahabat di Malaysia juga. Mereka mempelajari ilmu pengajian Islam barangkali.
Kebanyakkannya berkisar tentang pengalaman mentelaah kitab-kitab para ulama’, mendengar syarahan atau ceramah atau majlis ilmu yang disampaikan oleh ulama’-ulama’ muktabar masa kini seperti Syeikh Ramadhan al-Butiy dan lain-lain.
Makin sayu dibuatnya bila mengenang kenangan selama 4 tahun di kampus. Beberapa ilmu asas, saya tidak berpeluang untuk mempelajarinya, salah satunya ilmu bahasa Arab.
Kelebihan sahabt-sahabat yang saya maksudkan di atas ialah kebolehan mereka membaca, mendengar, memahami dan juga menuturi bahasa syurga tersebut.
Jauh di sudut hati, rasa sedih kerena masih tidak berpeluang mempelajari bahasa Arab. Masa yang dipenuhi aktiviti gerakan tanpa peruntukan masa untuk mempelajari bahasa SYurga, amat merugikan.
APapun, pada saya masih belum terlambat. Baki umur yang ada, dalam masa dua tahun ini, saya merancang untuk persiapkan diri untuk fasih berbahasa Arab kerana ia ada kaitan dengan perancangan untuk pengembaraan intelektual saya.
Insya-ALlah, minggu depan saya akan bermusafir ke Kuala Lumpur, kerana bekerja di kawasan Ampang. Andaian dan pemerhatian saya, di sekitar Kuala Lumpur ada menyediakan peluang mempelajari apa yang saya perlukan untuk maslahah diri dan ummah. Dan bahasa Arab adalah salah satu daripadanya.
Semoga saya berpeluang untuk fasih membaca, memahami dan bertutur dalam bahasa Arab dalam masa 2 tahun dari sekarang.
Doakan ya…
Dan semua ulama’ Hanbali pada saat itu menginginkan agar saya mahu meninggalkan pergaulan dengan ulama’-ulama’ mazhab lain. Ini bererti akan menghalang saya dari ilmu yang bermanfaat.” (Syeikh Abul Wafa Ali bin Uqail @ Ibnu Uqail)
Itulah serba sedikit catatan ringkas yang dilakukan oleh Ibnu Uqail semasa hidupnya. Beliau berada dalam keadan kefanatikan antara mazhab sehingga berlaku cerca-mencerca dalam kalangan mazhab sendiri. Apatah lagi diperingkat bawahan.
Niat baik seorang ulama’ berdialog dengan ulama’ mazhab lain dipandang serong dan dianggap sudah terkeluar dari kalangan mazhabnya!
Lalu perasaan benci-membenci berlaku dalam diri setiap umat Islam yang ada pada masa tersebut.
Bila direnung permasalahan umat Islam sejak dahulu lagi, memang wujud ciri-ciri sedemikian rupa. Hatta sehingga sekarang. Niat baik untuk menuntut ilmu daripada ilmuan dari ‘mazhab’ yang berlainan tidak direstui. Kerana dibimbangi sesat, merugikan, dan sebagainya. ‘Trust’ tidak wujud dalam diri sesama mukmin.
Dalam keadaan dunia Islam hari ini, memerlukan formula yang konkrit untuk menyelesaikan isu ummah. Kelapangan jiwa dan hati serta keikhlasan untuk mencari kebenaran harus subur dalam diri setiap ahli gerakan Islam. Sifat ini yang seharusnya diperkembangkan dalam jiwa setaip da’ie. Sebarang rasa prejudis atau prasangka negatif harus dibuang jauh-jauh.
Suatu perkara yang perlu kita sedar ialah potensi setiap manusia berbeza. Sangat berbeza. Jadi metode pentarbiyyahan juga berbeza. Ada yang perlukan guideline asas sampai jadi mantap, perlu disuap. Ada juga yang memerlukan asas dan sampai masanya, mereka ini akan melatih potensi diri untuk berfikir dan menyumbang. Tengok sahaja beberapa tokoh Ikhwanul Muslimin seperti Imam AL-Qaradhawi, ALmarhum Al-Ghazali dan lain-lain. Dan ada juga yang tidak ambil endah tentang pentarbiyyahan yang diterima. Akibatnya hanya sekerat jalan.
Adalah diharapkan, gerakan-gerakan Islam dapat mengesan potensi individu yag dimilki dan memberi peluang kepada mereka untuk mengasah potensi diri. Semua ini berlaku akibat persekitaran dan pengalaman. Gerakan Islam masa kini memerlukan maklumat untuk di analisis bagi menhasilkan ilmu yang berma’na buat diri dan umat Islam. Jika model kekangan digunakan, dibimbangi ia hanya akan melahirkan generasi yang penuh skeptik terhadap gerakan Islam sendiri.
Apapun, semuanya kembali kepada empunya diri dan tahap kematangan menilai sesuatu dipersekitarannya.
Hidayah Allah jua yang dipohon.
Wallahu ‘alam..
Hadharah Islamiyyah lebih tepat untuk dijadikan sebagai matlamat akhir bagi gerakan Islam. Bukannya Negara Islam atau Daulah Islamiyyah atau Darul Islam.
Ini kesimpulan ringkas yang memberi ke-jelas-an tentang perjuangan Islam yang didukung.
Sudut psikologi dan akti-reaksi (action-reaction) menjadi penilaian utama dalam hal ini, betapa perlunya re-konstruksi fikrah dalam memahami perbezaan antara istilah atau terma di atas. Negara Islam, Daulah Islam dan Hadarah Islamiyyah.
Bila berbincang mengenai Negara Islam, ciri yang menonjol adalah dalam aspek perundangan (fiqh Jinayat) dan juga kekuasaan yang harus dikembalikan ke tangan umat Islam yang benar lagi adil. Secara psikologinya, ia sebenarnya secara tidak langsung mengheret semua umat Islam untuk memberi fokus yang banyak dalam aspek politik (siyasah). Gerak kerja pengislahan lebih tertumpu kepada untuk mendapatkan kekuasaan (politik) berbanding pembentukan peribadi Muslim.
Walaupun memang berlaku proses pembentukan individu Muslim itu, seperti yang dirumuskan oleh Imam Hassan al-Banna, namun dari sudut penghayatannya, aspek siyasah lebih menonjol dan mendominasi pemikiran penggeraknya, khususnya penggerak muda.
Kesan negatif yang dapat dilihat pada sejak kebelakangan ini ialah, wujudnya satu jalur pemikiran yang asing dalam Islam, iaitu segolongan ahli gerakan muda Islam yang seolah-olah mengasingkan kegiatan menuntut ilmu dan proses memperkembangkan potensi idea pemikiran dengan kegiatan yang perlu dilakukan sebagai ahli gerakan Islam dalam satu wadah.
Perkara ini, menurut pemerhatian saya amat membahayakan gerakan Islam pada masa akan datang kerana bakal dibarisi dengan para aktivis yang hanya ramai untuk menyeru orang ramai mengundi semata-mata dan pada masa yang sama, kekuarangan para aktivis intelektual yang bersifat amanah pada ilmu yang dimiliki dan juga merupakan penggerak Islam yang sufi lagi tinggi semangat jihadnya.
Kembali pada kenyataan awal, bahawa faham negara Islam sebenarnya membuatkan ahli penggeraknya salah faham dari sudut penghayatan dengan berlakunya langkauan ke atas beberapa misi utama sebelumnya iaitu individu Muslim, keluarga Muslim dan Masyarakat Muslim. Ia tenggelam dimamah semangat untuk mendirikan negara Islam semata-mata.
Walau bagaimanapun, istilah Hadharah Islamiyyah mampu untuk memulihkan cara berfikir dan bertindak gerakan Islam masa kini, khususnya anak-anak muda gerakan Islam. Melalui faham Hadharah Islamiyyah atau Ketamadunan Islam, ia menjurus kepada satu gerakan reformasi Islam yang lebih luas dan menyeluruh kegiatannya serta mampu menaikkan semangat untuk membentuk peribadi Muslim atau karektor sebagai Insan Kamil dalam diri setiap individu. Ia meliputi aspek kesenian, pendidikan, sosial, ekonomi, politik, kebudayaan dan pemikiran ummah.
Melalui faham untuk pembentukan Hadharah Islamiyyah ini juga, jalinan antara kekuasaan, politik, ke-ilmuan dan adab dapat dilakukan dengan baik dan sempurna. Sebarang prejudis terhadap ilmuan Islam yang berotoriti dalam ilmu masing-masing dapat dikikis serta idea-idea bernas mereka dapat djadikan pertimbangan dalam membuat keputusan.
Dalam perkembangan mutakhir ini, saya bersyukur dan gembira bila melihat kesungguhan anak-anak muda gerakan Islam sudah mula menjurus diri kepada pembentukan tarbiyyah aqliyyah dengan mewujudkan budaya ilmu dalam diri dan masyarakat sekitarnya.
Pembelian dan pembacaan buku sudah semakin menjadi kegiatan rutin bagi ahli gerakan muda Islam. Begitu juga masyarakat Islam seluruhnya. Ia merupakan petanda positif bagi umat abad ini, sebagai usaha menghilangkan kejahilan diri. Ini juga merupakan satu langkah awal dalam usaha melakukan islah dengan lebih besar di dalam masyarakat Islam masa kini.
Adalah disarankan pada diri penulis ini terutamanya dan ahli gerakan muda Islam, untuk menjadikan Imam al-Ghazali sebagai Tok Guru dalam pembentukan individu Muslim, melalui karya-karya beliau seperti Bidayatul Hidayah, Minhajul ‘Abidin, Ihya’ Ulumuddin, Tahafut al-Falasifah dan lain-lain karya atau syarah kitab-kitab beliau. InsyaAllah, ia mampu melahirkan individu Muslim yang sihat aqidahnya, ibadahnya, tasawufnya dan juga pemikiran serta tindakannya.
Apapun, ia merupakan satu saranan pilihan terbaik. Di samping itu, tiada masalah untuk membaca dan mentelaah banyak lagi karya-karya agung para ilmuan Islam yang lain. Juga menghadiri pengajian pondok atau mana-mana daurah serta majlis ilmu. Pokok pangkalnya, jadikan proses mencari kebenaran sebagai asas mencari ilmu. Sesungguhnya ilmu itu adalah sesuatu yang memberi ma’na dalam diri pencarinya. Ma’na yang dapat mendekatkan diri kepada Pencipta yang Agung.
Berbalik kepada istilah di atas, istilah dan penghayatan untuk mewujudkan kembali Hadharah Islamiyyah adalah lebih tepat untuk dijadikan matlamat sesebuah gerakan Islam.
Penghuraian berkenaan dengan istilah atau perkataan yang saya lakukan adalah atas dasar merasakan ia amat penting agar maksud asal bagi sesuatu perkataan atau istilah dapat difahami dengan jelas dan tepat, seterusnya mampu membentuk suatu paradigma yang jelas tentang suatu perkara atau istilah. Seterusnya ia akan melahirkan sebuah tindakan yang benar berdasarkan istilah yang difahami.
Sekadar perkongsian pada semua.
Wallahu ‘alam.
Semalam saya sempat membeli 3 buah buku di Masjid India. Dua daripadanya ialah berkaitan dengan tarbiyyah dan satu daripadanya ialah berkaitan dengan perancangan kewangan. Buku perancangan kewangan yang saya maksudkan ialah “Ke Mana Wang Anda?”, oleh Hajah Rohani Datuk Hj Mohd Shahir. Ini merupakan karya kedua beliau yang saya miliki selepas buku “Cukup Wang hati Tenang”.
Sebenarnya, kali pertama saya melihat buku ini ialah pada 5 Oktober yang lalu, di KLIA sebelum penerbangan ke Labuan untuk urusan konvokesyen saya. Tetapi, memandangkan kedudukan kewangan yang dirancang adalah khas untuk pembayaran berkaitan dengan konvokesyen, maka saya terpaksa berfikir panjang dan memutuskan untuk menangguhkan pembelian. Inilah yang disebutkan di dalam buku ini sebagai ‘delayed gratification’ atau dalam bahasa Melayunya, menunda pembelian.
Dalam fikiran saya, saya cadang jika masih ada sedikit lebihan selepas pulang dari Sabah, Insya-Allah, saya akan beli buku ini.
Alhamdulillah, ada sedikit lebihan untuk diperuntukan membeli buku ini.
Saya baru sahaja membaca Bab 1, berkaitan dengan Merancang Kewangan. Dalam Bab terawal ini, penulis berkongsi dengan pembaca berkaitan dengan keperluan atau manfaat sejati atau kepentingan betapa perlunya setiap manusia, terutamanya umat Islam, untuk merancang kewangan peribadi masing-masing.
Sebagai asasnya, setiap individu perlu mempunyai manhaj kewangan masing-masing. Teringat penekanan yang diberikan oleh sahabat saya, akhi Syukri suatu ketika dahulu, semasa di kampus:
“Kita mesti memiliki manhaj kehidupan…”
Dan Manhaj Kewangan Peribadi dan Keluarga juga harus disediakan, sebagai panduan menghadapi hari mendatang kelak. Manhaj ini harus dimasukkan sekali di dalam Manhaj Kehidupan yang telah digariskan.
Penulis juga menyarankan agar perancangan kewangan wajar diperkenalkan seawal usia muda lagi, sejak dibangku sekolah lagi. Hal ini harus diambil serius oleh badan-badan berwajib agar usaha Bank Negara Malaysia, dengan penerbitan Buku Wang Saku-nya, tidak hanya sekerat jalan…
Bila saya membaca Bab 1 ini, saya melihat tentang keperluan dan kepentingan hal ini diketahui oleh setiap mahasiswa di kampus-kampus, betapa perlunya belajar tentang Perancangan Kewangan.
Jika sebelum ini, kursus-kursus seperti Pengurusan Stres, Menyelesaikan Masalah, Hubungan Baik, pengurusan Konflik dan lain-lain kursus, diberikan perhatian penting untuk diketahui oleh para mahasiswa dan anak-anak muda. Maka pada hari ini dan seterusnya, kursus-kursus berkaitan dengan Perancangan Kewangan wajar diberikan perhatian yang serius agar kekayaan yang dimiliki oleh umat Islam khususnya akan sentiasa berkembang dan dapat disalurkan ditempat yang sepatutnya.
Di bawah ini, saya petik salah satu sub-topik yang terdapat di dalam buku “Ke Mana Wang Anda?”, sebagai panduan untuk mahasiswa-mahasiswa di IPT seluruh tanah air, juga di luar negara:
Merancang Wang Pinjaman Pengajian Tinggi
Bukan sedikit nama-nama yang telah disenaraihitamkan kerana tidak melunaskan pinjaman wang sewaktu belajar di IPT, baik pinjaman PTPTN, MARA dan sebagainya. Seram sejuk juga dibuatnya, lebih-lebih lagi bila umum tahu yang ramai mengambil pinjaman pendidikan ini ialah kaum Melayu. Siapa yang harus dipersalahkan di sini? Ibu bapa yang tidak menyediakan tabungan untuk anak-anak belajar atau anak-anak yang tidak menggunakan pinjaman ini dengan sebaiknya?
Jawapannya mungkmin kedua-duanya sekali. Ibu bapa Melayu memang kurang merancang untuk menyediakan tabungan pelajaran untuk anak-anak. Apa tidaknya, jika ditinjau daripada peratusan yang mempunyai polisi takaful, hanya enam peratus berbanding yang punyai polisi insurans melebihi 50 peratus. Ini pun kita buat andaian orang Melayu beragama Islam hanya mengambil polisi takaful, bukannya insurans konvensional. Jika ada lagi kita yang beragama Islam melanggani polisi hayat insurans, cepatlah bertaubat dan hijrahlah ke takaful… Dan apabila polisi takaful berkuat kuasa, serah semula insurans-insurans anda. Saya bukan mahu promosikan takaful, tetapi soal halal haram ini kenalah ambil berat, baru dapat keberkatannya.
Pernah suatu ketika kami menerima ’shopping bag’ polisi insurans daripada seorang individu yang bertaubat dan inginkan kami hijrahkan kesemua polisi insurans beliau. Alhamdulilah, setelah membuat analisis terperinci, polisi insurans yang diambil beliau banyak yang bertindih dan ternyata jumlah perlindungannya kecil berbanding premium yang telah beliau bayar.Pengakuannya adalah beliau susah hendak menolak ejen insurans yang sering datang ke pejabatnya.
Yang ingin saya tekankan kepada para pelajar yang baru sahaj mengambil wang pinjaman ini, sila ambil iktibar daripada apa yang saya huraikan ini. Pinjaman yang diberi merupakan amanah supaya ia digunakan untuk pembelajaran anda dan bukan untuk membeli telefon bimbitatau gajet-gajet lain yang canggih-canggih!
Tindakan Peminjam
Ingin saya cadangkan kepada anda yang telah mengambil wang pinjaman pengajian tinggi supaya membuat tindakan untuk:
1) Membuat perlindungan – Langgani produk takaful ’saving plans’ yang cuma dikenakan sekitar RM934 setahun atau RM62.69 sebulan untuk pelan tabungan selama 25 tahun bagi perlindungan RM100,000 (RM50,000 basic dan RM50,000 terms). Jika sampai tempoh 25tahun dan anda masih hidup, insyaAllah manfaat serahan yang anda dapat adalah RM33,661.89. Sebaliknya jika anda meninggal dunia sebagai pelajar, manfaat kematian mencecah RM100,000 untuk waris tercinta.
2) Mulakan pelaburan dalam saham amanah – yang mempunyai pulangan tahunan sekitar 10 peratus setahun. Jika mampu, RM200 sebualn selama 3 tahun.Maka tabungan terkumpul adalah RM8,368. Sebaliknya jika RM100, tabungan akan mencecah RM4,184.02 dan bagi RM150, tabungan akan meningkat ke RM6,276.03.
Kedua-dua pelan perlindungan dan pelaburan ini menjadikan anda lebih bersedia menempuh dunia dewasa dan cabaran kewangan yang bakal ditempuh. Rajin-rajin belajar dalam bidang yang diceburi dan jangan lupa juga untuk memahami dunia kewangan. Pemborosan dan pembaziran merupakan perangai syaitan dan kita dilarang untuk menjadi seperti makhluk terkutuk ini seperti yang disebut di dalam surah al-Isra’, ayat 27:
“Sesungguhnya orang-orang yang boros, adalah saudara-saudara bagi syaitan-syaitan, dan sesungguhnya syaitan itu tidak berterima kasih kepada Tuhannya.”
Sebagai ibu bapa pula, berilah selalu ingatan kepada anak-anak. Dedahkanlah kepada mereka ke dunia kewangan ini secepat mungkin.Yang pasti mereka sudah pandai berbelanja seawal lima atau enam tahun, tetapi ramai dikalangan anak kita hnaya pelajario tabungan, perlindungan dan tabungan apabila mereka telah membuat kesilapan kewangan.
Banyak bahan bacaan yang terdapat di pasaran dan di Internet mengenai pengurusan kewangan untuk remajadan buku yang ditulis oleh Robert Kiyosaki bertajuk Rich Dad Poor Dad dan laman webnya www.richkidsmartkid.com sesuai untuk anda mula mengajar anak-anak tentang ilmu kewangan. laman web ini lengkap dengan permaianan yang anak-anak akan pelajari tentang modal, keuntungan dan sebagainya. Ini sangat sesuai untuk anak-anak di tadika. Lebih awal mereka belajar tentang untung rugi, insyaAllah mereka akan menjadi insan yang lebih peka tentang kewangan. Apabila menjadi remaja kelak, doakanlah mereka bukan hanya pandai belanja duit emak dan ayah sahaja!
(Petikan dari Muka surat 17-19, “Ke Mana Wang Anda?”, Hajah Rohani)
Buat Pasangan Yang Baru Berkahwin
Sekarang adalah masa yang sangat tepat untuk mula merancang kewangan sebaik mungkin demi masa depan keluarga masing-masing. Sebagai langkah awal, saya mencadangkan agar kalian mencari dan membeli buku ini di mana-mana kedai buku. Setakat ini, saya telah jumpa di dua kedai buku, iaitu di Kedai Buku KLIA (lupa nama kedai buku tersebut), Kedai Buku di Masjid India dan Kinokuniya KLCC.
Juga, cuba dapatkan buku yang disarankan oleh penulis iaitu Buku Perancangan dan Penyata Kewangan Keluarga (BPPKK), yang dikeluarkan oleh BNM untuk individu dan keluarga.
Akhir kata untuk kali ini, selamat merancang dan memiliki Manhaj Kewangan Peribadi dan Keluarga!
Kita merancang dan Allah yang menentukan.
Sekian, untuk perkongsian bersama.
P/S: Hendak teruskan membaca Bab seterusnya….
